“或许只是些前人戏作，未必能登大雅之堂。”我故作谦虚，“文姬若觉得可用，不妨在教导算术时，稍作尝试，看看效果如何。若是不妥，弃之亦无妨。”

我知道，这种超越时代的知识，必须极其小心地引入，绝不能引起怀疑。将其伪装成“古已有之”或“域外之物”，并强调其实用性，是最好的方式。以文姬的聪慧和对效率的追求，只要在实践中发现其优越性，自然会慢慢接受并推广开来。

除了算术，我还旁敲侧击地建议：“儒家经典博大精深，但其中亦有不少涉及天地万物、时令节气之描述。或许在讲解时，可以引导孩子们多观察身边之物，比如为何日升月落，为何四季更替，为何雨雪有常？虽未必能探究其根本，但养成留心观察、勤于思考的习惯，总归是好的。”

我没有给出任何答案，只是提出问题，鼓励观察和思考。这是我为未来“格物致知”埋下的最微小、最安全的伏笔。我希望培养出的，不仅仅是懂得引经据典的腐儒，而是能够独立思考、具备基本逻辑和科学素养（哪怕只是萌芽）的实用人才。

文姬对我的建议并未表示异议，她本身也是注重实学之人，认为“读万卷书，行万里路”，将书本知识与现实联系起来，本就是治学应有之义。

很快，第一批学生被秘密挑选了出来。人数极少，只有不到十人，年龄大多在七八岁到十二三岁之间。其中有石秀那沉默寡言却眼神灵动的儿子，有几位忠诚老兵的遗孤（玄镜台已对其背景和亲属做了彻底排查），还有两个是我从逃难流民中发现、认为颇具潜力的孤儿，已由军师府收养，确保其忠诚。

我亲自与这些孩子的监护人谈话，严肃地强调了保密的重要性，并告知他们这是军师府亲自安排的、关乎孩子未来的大事，绝不可对外泄露半句。看着他们感激涕零、赌咒发誓的模样，我知道，基本的约束已经建立。

于是，就在这间简陋的崇文馆内，一场秘密的启蒙教育开始了。

蔡文姬亲自担任教席。她换上了一身素雅洁净的儒裙，褪去了平日的些许忧郁，站在那几张拼凑的桌案前，整个人散发出一种温和而庄重的光辉。

她从最基础的执笔姿势、笔画顺序教起，声音轻柔，却带着不容置疑的威严。对于这些在战乱中长大、从未接触过笔墨纸砚的孩子们来说，一切都是新奇而神圣的。他们瞪大了眼睛，聚精会神地听着，模仿着，小脸上写满了认真和对知识的渴望。

我偶尔会抽空过来旁听。看到文姬耐心细致地纠正着孩子们的发音，讲解着文字的起源与含义，讲述着《论语》中那些朴素而深刻的道理，心中充满了温暖。她不仅仅是在教知识，更是在用自己的人格魅力和文化修养，潜移默化地影响着这些孩子。

有时，她也会按照我的“建议”，在教授算术时，尝试使用那些“奇异”的符号。孩子们对这些新奇的东西接受得很快，似乎觉得比画“正”字有趣得多。文姬观察着效果，虽然仍有疑虑，但看到孩子们计算速度确实有所提高，便也默认了这种“权宜之计”。

而我，则会在讲解某个与自然相关的典故时，适时地插上一两句引导性的问题：“书上说‘春雨贵如油’，那你们知道雨水是从哪里来的吗？”“我们晚上看到的星星，它们一直都在天上不动吗？还是会悄悄移动呢？”

我从不给出答案，只是鼓励他们课后去观察、去思考、去讨论。我看到有的孩子真的会仰望星空，会留意雨后的彩虹，会在田埂上争论不休。虽然他们的答案幼稚可笑，但那份好奇心和探索欲的火花，已经悄然点燃。

崇文馆里，琅琅的读书声开始响起，虽然稚嫩，却充满了生机。与院外新野城的疮痍和肃杀相比，这里仿佛是另一个世界，一个孕育着希望和未来的小小世界。

这道启蒙之光，虽然微弱，却已穿透了乱世的阴霾，照亮了这些稚子纯净的眼眸。我知道，这只是一个开始。这条路，任重而道远。但只要坚持下去，总有一天，这些今天还在此处蹒跚学步的孩子们，会成长为支撑起未来的栋梁。

而这一切，都将在绝对的保密下进行，成为我独立力量体系中，最基础、也最富潜力的组成部分。

书香，伴随着稚嫩的童声，在这陋室之中，悄然重燃，生生不息。