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第84章 凝太上有情身(1/2)

下一刻。

帝夋背后五德浮现,所化的五德明净宝轮一转,顿时镇压五运轮转所化的‘终末’。

道德定克气运,以自身道德而稳固气运变动。

功德补续截运,以功德无边,而补天道之存续。

福德避免杀运,福德自足,不染杀劫

阴德压制劫云,续生机,万般劫难之中,自有一线生机。

圣德点破末运,如明灯,万古黑暗,一灯即明,于万物末日之中指引众生前行。

“五德之法,没想到你不仅对终末有所感悟,还明悟了五德之法。哈哈哈,若是你再早生些许年月,怕到时候就不是吾与鸿钧争斗。”

“而是三足鼎立了。”

罗睺见此,哈哈大笑,无穷魔意蓬勃而出,魔意加身,魔念浮现。

无数魔头飘荡而出,脸上黑气氤氲,眼瞳通红,嘶吼道:“忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始,杀人何须惜手劳。”

仿佛当初帝夋在时空母河的末端看到的那无尽归墟的力量蜂拥而现,想要将帝夋的道心蒙尘,拉入道心沉沦,无尽归墟。

他的五德相比于罗睺精修了无数年的【终末】来说差距还是太大。

“天地不仁,以万物为刍狗!”

太上无情身踏步而出,周身五德环绕,以其中最为之多的圣德化作‘河图洛书’之象。

这是帝夋在琢磨一世之尊的《天帝玉册》和遮天的以身为种琢磨出来的‘凝器之法’。

在当初他就在想。

三尸之道,善恶执念三尸并无强弱先后,只要达到条件就能斩出三尸。

而他的‘凝三世’之法,却是因为他只成功凝聚出‘元始身’,所以只能以‘元始身’为开端。

可问题是,想要从时间长河逆源而上,需要灵宝护身,但问题是并非所有存在都有先天灵宝。

既然如此。

除了自身先天不灭灵光,是不是能另辟蹊径,以别的方法有所‘凝器’,充当先天灵宝的作用。

而结合两界的理念,再加上自身对五德和灵宝的感悟。

这凝练而出的五德之宝,就是他所推演而出的先凝聚太上身,而后借助五德之宝再逆源而上。

此刻,则是成了帝夋对抗罗睺的法门。

五德五运在不断纠缠,天人在此刻交战,而同时帝夋却是在交战当中不断汲取着罗睺对五运的感悟。

“截运,乃截断天地之运,截断他人之运,以最霸道的手段夺取那一丝生机!”

“甚至可断冥冥阴德,而成自身气运。”

“末运乃五运之末,也是一切的终结,以劫为开端,以末为结束,也是终末雏形,末运能消己身圆满的福德。”

随着帝夋与罗睺的交战,自身对五运的了解也越发之深,以劫运动荡为开端,以杀运、截运为手段,以气运为收获,以末运为结果。

万事万物的流转都逃不过开辟、承载、终末三者。

而五运当中,劫运为开辟,杀运、气运、截运为承载、末运为终末。

同时。

帝夋冥冥中勾连星空神朝,有神朝就如一处无穷无尽的取材之地,只要帝夋产生认知,就能从其中获得他想要的一切。

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